Mujeres cubanas en los medios: utopía hecha realidad

Por Aileen Infante Vigil-Escalera

La imagen femenina y los temas relacionados con la mujer estuvieron ausentes durante muchísimo tiempo de la prensa nacional pre-revolucionaria, atendiendo a los roles establecidos por la sociedad patriarcal tan fuertemente machista que imperaba en la Isla antes 1ro de enero de 1959.

Hablar de los problemas de las cubanas durante aquellos años en cualquier medio de prensa significaba romper los límites tradicionalmente impuestos de espacio público y privado determinados para uno u otro sexo por la sociedad. Pero las mujeres necesitaban un espacio propio que las representara y se hiciera eco de su voz y respondiera a sus intereses durante aquellos años.

Micromachismos, sutiles violencias cotidianas

 Por Sara Más

Hay pequeños actos cotidianos que transcurren como algo normal y natural, nunca llegan al maltrato crudo de un puñetazo, pero constituyen también manifestaciones violentas hacia las mujeres, más frecuentemente en las relaciones familiares y de pareja.

Los micromachismos, un término acuñado por el psicólogo argentino radicado en España Luis Bonino --y también un fenómeno estudiado profusamente por él--, están presentes en la sociedad cubana, asegura la profesora Aida Torralba.

Niñas y niños tienen derecho a elegir

Por Lisandra Chaveco

El juego constituye para niñas y niños en las edades tempranas la actividad más importante. Es en ese ambiente de socialización en el que comienza a conformarse su personalidad e identidad genérica, y también el lugar donde reproducen roles y comportamientos que han vivido u observado pasivamente.

Y es que una y otra vez el camino trazado por la cultura logra reproducir los estereotipos de género en actividades aparentemente tan inocentes como los juegos infantiles.

Con mucha frecuencia padres y madres incurren en el error de asignar los juguetes a sus hijas e hijos siguiendo una clara diferenciación sexual. Bolas, trompos y pelotas para los varones, mientras los juegos de cocina y las muñecas son el obsequio ideal para las niñas.

¿Cuántas novias tienes?

 Por Lisandra Chaveco

 La pregunta aparece irremediablemente en diferentes espacios: en el grupo de amigos, con los compañeros de papá, entre los “socios” del barrio o en el ámbito familiar.

¿Dónde dejaste a la novia?, ¿Cómo estás en jevas?, suelen ser frases populares en las conversaciones entre hombres de diversas edades y niveles de escolaridad.

Incluso, desde la infancia es común escuchar a algún curioso o curiosa interpelando al niño de cinco o seis años con la interrogante ¿cuántas novias tienes?

Mujeres danzan por arte y sanación

Foto Laura Alejo Moreno, cortesía Proyecto Palomas.

Enseñada hace milenios de las madres a sus hijas para preparar sus cuerpos para el parto, la danza del vientre del mundo árabe se baila en el occidental para sanar la vida de las mujeres que han sido víctimas de la violencia.

"Más allá de las historias personales, esta experiencia vale para revolucionarse como ser humano y trabajar el empoderamiento femenino", dice a SEMlac Gretel Sánchez Llabre, directora de la compañía Q-band Soho. 

Violencia escolar: ¿qué pasa con las niñas?

Patrones de educación que arrastran estereotipos de cómo ser hombre o mujer y comportamientos sexistas, junto a brechas de comunicación entre adolescentes y sus padres, o sus maestras y maestros, están en el origen de muchas manifestaciones de violencia escolar. En ese contexto, ¿qué pasa con las niñas y adolescentes? Con muchos años de experiencia en el estudio de la violencia escolar, la pedagoga y doctora en Ciencias Yohanka Rodney reflexiona sobre el tema.

Necesitamos propuestas de intervención

Desde que en Cuba se iniciaron las primeras investigaciones sobre la violencia de género hacia las mujeres y las niñas, en la pasada década del noventa, ha crecido el número de personas, entidades y grupos enfrascados en el estudio de este problema social. Al decir de la doctora en Sociología Clotilde Proveyer Cervantes, precursora de estas investigaciones en el país, “el más importante aporte ha sido visibilizar el problema de la violencia de género como un problema social en Cuba”.

Sin embargo, entre aportes y carencias, la profesora de Sociología de la Universidad de La Habana aboga por seguir avanzando en varios ámbitos en los que se ha investigado y también en los que siguen vírgenes, en espera de novedosas indagaciones.

BUENAS PRÁCTICAS EDUCATIVAS POR LA NO VIOLENCIA

 Lisandra Chaveco

Investigaciones, propuestas comunicativas, audiovisuales y proyectos de intervención educativa centraron el programa del II Coloquio Estudiantil “La prevención de la violencia de género en el ámbito escolar y social”, celebrado el pasado 8 de diciembre, en la Universidad de Ciencias Pedagógicas (UCP) “Enrique José Varona”.

En el encuentro, organizado por la Cátedra de Género, Sexología y Educación Sexual del centro de altos estudios, jóvenes de varias universidades compartieron resultados del trabajo desarrollado de conjunto con la Campaña ÚNETE para poner fin a la violencia contra las mujeres y las niñas.

ÚNETE: Nuevas alternativas comunitarias

Por Lisandra Chaveco

Desde el trabajo comunitario, actores sociales del municipio Cerro, en la capital cubana, se sumaron a las acciones de la Campaña ÚNETE para poner fin a la violencia contra las mujeres y las niñas como parte de los 16 Días de Activismo por la No Violencia de Género.

En un encuentro celebrado el 6 de diciembre en la sede del Taller de Transformación Integral del Barrio (TTIB) Atarés-El Pilar, varias personas se pronunciaron a favor de la incorporación de nuevas alternativas para la prevención de las diversas formas de violencia que viven las mujeres por el hecho de ser mujer.

Fidel y la revolución de las mujeres

Por Lisandra Chaveco Valdés

Fidel no necesita de fechas, es una presencia más allá del 25 de noviembre de 2016 que nos acompañará siempre.

Hoy, a varios días de la triste noticia, su partida física se lamenta en los barrios, las escuelas y en todos los confines de la Isla. Pero su espíritu vive en el pueblo, en cada niña, científica, obrera, ama de casa o profesional cubana, para la que el proceso revolucionario que lideró significó el acceso a derechos y oportunidades históricamente postergados.